THỨ SÁU TUẦN V MÙA CHAY

HỌ NÉM ĐÁ ĐỨC GIÊSU 

LỜI CHÚA: Ga 10,31-42

³¹Khi ấy, người Do Thái lại lấy đá để ném Đức Giêsu. ³²Người bảo họ: “Tôi đã cho các ông thấy nhiều việc tốt đẹp Chúa Cha đã giao cho tôi làm; vì việc nào mà các ông ném đá tôi?” ³³Người Do Thái đáp: “Chúng tôi ném đá ông, không phải vì một việc tốt đẹp nhưng vì một lời nói phạm thượng: ông là người phàm mà lại tự cho mình là Thiên Chúa”. ³⁴Đức Giêsu bảo họ: “Trong Lề Luật các ông, đã chẳng có chép lời này sao: “Ta đã phán: các ngươi là những bậc thần thánh?” ³⁵Nếu Lề Luật gọi những kẻ được Thiên Chúa ngỏ lời là những bậc thần thánh, mà lời Kinh Thánh không thể bị hủy bỏ, ³⁶thì tôi là người Chúa Cha đã thánh hiến và sai đến thế gian, làm sao các ông lại bảo tôi: “Ông nói phạm thượng! Vì tôi đã nói: “Tôi là Con Thiên Chúa? ³⁷Nếu tôi không làm các việc của Cha tôi, thì các ông đừng tin tôi. ³⁸Còn nếu tôi làm các việc đó, thì dù các ông không tin tôi, ít ra cũng hãy tin việc đó. Như vậy, các ông sẽ biết và ngày càng biết thêm rằng: Chúa Cha ở trong tôi và tôi ở trong Chúa Cha”. ³⁹Bấy giờ họ lại tìm cách bắt Người nhưng Người đã thoát khỏi tay họ.

⁴⁰ Đức Giêsu lại ra đi, sang bên kia sông Giođan đến chỗ trước kia ông Gioan đã làm phép rửa, và Người ở lại đó. ⁴¹ Nhiều Người đến gặp Đức Giêsu. Họ bảo nhau: “Ông Gioan đã không làm một dấu lạ nào cả, nhưng mọi điều ông ấy nói về điều này đều đúng”. ⁴² Ở đó, nhiều người đã tin vào Đức Giêsu.

SUY NIỆM

Dân gian ta có câu “Đau đẻ, ngứa ghẻ, đòn ghen” đó là ba cảnh huống được xem là khủng khiếp nhất. Còn nhớ trong Truyện Kiều, Nguyễn Du miêu tả đòn ghen của Hoạn Thư với Thúy Kiều. Một kiểu đánh ghen đau đớn, tinh vi và cũng đầy trí tuệ. Ghen kiểu Hoạn Thư phần nào cũng có lý để đòi lại sự công bằng cho chính mình. Một số người trẻ quan niệm rằng: hiện tượng ghen thường xảy ra với hai người đang yêu khi một người trong hai người chú ý đến một đối tượng khác. Có yêu thì mới có ghen. Hay nói cách khác, ghen là một cách thể hiện và để bảo vệ tình yêu. Ghen là gia vị giúp tình yêu thăng hoa, nhưng cũng là liều thuốc độc đẩy tình yêu vào cảnh tàn lụi. Khi đối mặt với căn bệnh ghen thì mọi khái niệm đẹp đẽ nhân văn sẽ bay biến mất. Khi ghen ghét, người ta dễ trở nên mù quáng, không làm chủ được hành động và lời nói. Hôm nay chúng ta lại chứng kiến kiểu ghen rất vô lý, đó là kiểu ghen của một số người Do Thái đối với Đức Giêsu.

Sau nhiều lần rình rập bắt lý, lần này không nhịn được nữa, một số người Do Thái công khai đòi ném đá Đức Giêsu. Đức Giêsu liền phản ứng: “Tôi đã cho các ông thấy nhiều việc tốt đẹp Chúa Cha đã giao cho tôi làm; vì việc nào mà các ông ném đá tôi?” (c. 32). Và họ đã thẳng thắn trả lời: “Chúng tôi ném đá ông, không phải vì một việc tốt đẹp nhưng vì một lời nói phạm thượng: ông là người phàm mà lại tự cho mình là Thiên Chúa” (c. 33). Đến đây chúng ta thấy bi kịch đang đã đẩy đến cao trào. Trước kia, các thượng tế, kỳ mục và phái Pharisêu chỉ nói xa nói gần, tìm kế để giăng bẫy Đức Giêsu, nhưng hôm nay họ đã ra mặt công khai tuyên chiến. Trước thái độ đó, Đức Giêsu vẫn kiên quyết bảo vệ chân lý, một mực thi hành ý Cha. Người bị họ lôi lên sườn núi để chuẩn bị đẩy Người xuống vực sâu, nhưng giờ của Người chưa đến.

Sở dĩ người Do Thái căm ghét Đức Giêsu vì Người làm nhiều dấu lạ, gây ảnh hưởng và tiếng vang khiến dân chúng đi theo Người rất đông. Thái độ ghen ghét hẹp hòi ích kỷ của người Do Thái là nguyên nhân dẫn đến cuộc sát hại Đức Giêsu. Người chết vì làm điều công chính, chết vì yêu thương, một tình yêu bao trùm và lớn hơn mọi thứ tị hiềm ganh ghét của loài người.

Trước thái độ khiêu chiến của đám đông dân chúng Do Thái, Đức Giêsu khẳng định Người luôn giữ sự gắn kết với Cha, luôn thi hành theo kế hoạch của Cha. Dù có gặp sự chống đối, Đức Giêsu luôn đặt ý Chúa Cha lên hàng đầu. Thi hành theo ý Cha là sứ mạng cao cả và chính yếu cho dù có phải đổ máu, phải đón nhận cả cái chết.

Người Do Thái không đón nhận sự hiện diện của Đức Giêsu vì họ đã xây dựng hình ảnh về Thiên Chúa theo ý riêng họ. Họ mong muốn một Thiên Chúa quyền lực đáp ứng những mong đợi theo kiểu con người. Họ chối bỏ một Thiên Chúa khiêm tốn nghèo hèn. Thói ích kỷ đã che mờ con mắt đức tin và cõi lòng của họ.

Để phê phán những hạng người hay vạch lá tìm sâu, quen thói phê phán ức hiếp người khác, nhà văn La Fontain đã viết câu chuyện ngụ ngôn như sau: 

Một hôm có chú cừu non tìm đến con suối trong rừng uống nước. Lập tức, một con sói đói xuất hiện. Nó quát con cừu: “Tao đã cấm không cho ai uống nước suối này mấy tháng. Sao mày lại dám làm đục nước suối của tao?...” Cừu non vội đáp: “Dạ thưa ông sói, xin ông bớt giận nhìn cho kỹ. Đây là con suối mấy đời nhà cừu tôi vẫn ra uống nước. Lũ cá chỗ suối này vốn là chỗ quen biết và có thể làm chứng cho tôi. Vả lại, tôi đang uống nước phía dưới ông mấy chục bước, sao lại có thể làm đục nước chỗ ông được ạ?”

Sói đang đói cồn cào, nhìn cừu nhỏ dãi, nó hét to: “Nếu hôm nay mày không làm đục nước suối thì năm ngoái mày có tội nói xấu tao!” Cừu nói: “Thưa ông, năm ngoái mẹ tôi còn chưa sinh tôi ra, sao tôi lại có thể nói xấu ông được?” Sói vẫn lên giọng: “ Vậy à? Nếu không là mày thì chính anh trai mày năm ngoái đã nói xấu tao!” Cừu trả lời: “Dạ thưa, ông lại nhầm rồi! Tôi là con một, đâu có anh em!” Sói tiếp: “Vậy thì một trong mấy đứa họ hàng bè lũ nhà mày nói xấu tao năm ngoái! Bọn các ngươi một lũ, nào thằng chăn cừu rồi lại mấy con chó nữa cùng hùa vào nói xấu tao, còn xua đuổi tao mười mấy bận! Tao phải báo thù nhà mày mới được!” Nói chưa dứt câu, Sói bổ nhào lên con cừu non và tha vào rừng.

Trong cuộc sống xã hội hôm nay, bi kịch của thói ghen ghét kết án người khác vẫn còn xảy ra khắp nơi. Khi chúng ta kết án người khác chỉ vì một lý do cỏn con, lúc đó chúng ta đang hành động như những người Do Thái xưa. Biết bao cảnh chết chóc huynh đệ tương tàn, vợ chồng ly biệt, bạn bè xa cách chỉ vì sự thù hận ghen ghét. Đó là một thói xấu hằng len lỏi gặm nhấm tâm hồn chúng ta khiến chúng ta có những hành động sai trái. Người ta dễ dàng sát hại nhau vì tranh giành địa vị, quyền lợi.

Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta nhìn lại thân phận mình cũng đầy những tội lỗi bất toàn và yếu đuối để cảm thông tha thứ cho người khác. Đừng vì ghen ghét mà hành động thiếu khôn ngoan, lỗi tình bác ái đối với người đồng loại. Chúng ta hay có thái độ che đậy cái xấu của mình nhưng lại thích moi móc cái xấu của người khác. Thái độ đó đi ngược với Tin Mừng, vì thế Giáo hội khôn ngoan dành cho chúng ta thời gian 40 ngày chay tịnh để nhìn lại chính mình và có quyết tâm sửa đổi.

Đôi lúc chúng ta cũng gián tiếp ‘ném đá’ Chúa khi không đón nhận những điều bất như ý xảy đến, không nhận thức được điều đó nằm trong kế hoạch yêu thương của Chúa Cha. Chúng ta hèn nhát để cho ‘cái tôi’ điều khiển cuộc đời mình. Tư tưởng sai lầm dẫn đến những hành động xấu, vì thế hãy tập nhìn người khác bằng ánh mắt của Chúa Giêsu, đối xử với người bằng trái tim rộng lượng bao dung. Hãy hướng lòng mình về Chúa, để Người uốn nắn chúng ta nên người con cái Chúa, biết làm chủ ước muốn và lời nói.

Mỗi ngày hãy xét lại chính mình tôi có đang ‘ném đá’ vào cha mẹ, anh em…những người yêu thương tôi không? Tôi có đang làm tổn thương những người đang hy sinh cầu nguyện cho tôi, cả những người có điều bất hòa với tôi?

Xin Chúa cho mỗi người chúng ta biết can đảm nhìn nhận tình trạng tội lỗi của mình, đoạn tuyệt với cái xấu, quyết tâm trỗi dậy trở về với Chúa để lãnh nhận ơn tha thứ và hồng ân cứu độ.

Nt. M. Anh Thư, OP